Archives par étiquette : mythologie grecque

Le lampadaire a des origines mythologiques

LE BLOG DE
LAMITE HOLOGIS

Si vous êtes un ami de notre vieille Chouette… Alors vous adorez les femmes comme moi ….
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autour de moi pour découvrir
LES NYMPHES….

Pour que vous sachiez ce qui vous attend sous le ciel étoilé, avec la lune pour
témoin, commençons par vous éclairer…

 

AUJOURD’HUI LES LAMPADES
Les Lampades des nymphes chtoniennes, porteuses de torches, qui accompagnaient Hécate.

Allez raconte nous… C’est quoi une nymphe..?

Les nymphes et le satyre BOUGUEREAU

On distinguait les nymphes en fonction de leur habitat:

Naïades, ou nymphes des sources
Néréides ou nymphes de la mer
Oréades, ou nymphes des montagnes et des grottes
Dryades, ou nymphes des arbres
Hamadryades dont le destin était lié à celui d’un chêne.
Méliades ou nymphes des frênes
Napées ou nymphe des montagnes, des prairies et des forêts.
Lampades, nymphes chtoniennes, porteuses de torches, qui accompagnaient Hécate.

Ces belles jeunes femmes, élégantes et séduisantes étaient parfois les suivantes d’une grande divinité, comme Artémis, ou d’une autre Nymphe, d’un rang plus élevé, comme
Calypso qui avait son cortège de nymphes.

Elles n’étaient pas immortelles mais elles vivaient très longtemps. Elles pouvaient épouser un mortel et de nombreux héros avaient pour mère une nymphe
Les Nymphes étaient des divinités bien souvent bienfaisantes, protectrices de la jeunesse, surtout des jeunes filles et des fiancées.

Anecdote :
Les nymphes sont d’une rare beauté, et sont réputées pour leurs nombreuses aventures, ce qui a donné naissance au terme «nymphomanie».

Le lampadaire tient son nom des
Lampades, nymphes chtoniennes des
enfers au service d’Hécate, déesse de
la mythologie grecque.

 

 

 

Hécate à triple corps,

 

Dans la mythologie grecque, Hécate  est une déesse de la Lune.Fille du Titan Persès et de la Titanide Astéria (« la nuit étoilée »), elle est originaire de Thrace

Hécate fait partie de la Triade Lunaire, avec Séléné et Artémis :
– Hécate représente la nouvelle lune ou lune noire, qui symbolise la mort
Séléné la pleine lune, qui symbolise la maturité dans le cycle de vie
– Artémis le croissant de lune, qui symbolise la naissance.

Hécate est donc la déesse de l’ombre et des morts

Les Lampades, sont des  nymphes chtoniennes: 
Les divinités grecques chthoniennes ou telluriques sont des divinités
anciennes ayant contribué à la formation du Panthéon grec. Elles sont dites « chthoniennes » (prononcé khthốn, « la terre ») ou « telluriques » (du latin tellus, « la terre ») parce qu’elles se réfèrent à la terre, au monde souterrain ou aux Enfers, par opposition aux divinités célestes, dites « ouraniennes » ou « éoliennes ».

LES LAMPADES  sont un cadeau de Zeus, elles avaient pour mission d’éclairer la déesse Hécate avec des torches lors de ses sorties
nocturnes

Faisons connaissance avec les Lampades..!

Nymphes du monde souterrain et de l’enfer. Elles sont donc à ce titre des Nymphes sombres, peut-être maléfiques, vivant sous la terre

Filles de divers dieux du monde souterrain Malgré leur penchant vers les ténèbres elles gardent leurs caractéristiques de nymphes par leur beauté et échappent au contrôle des hommes.

Elles sont porteuses de torches ou de lampes.
Les lumières des Lampades ont comme réputation de rendre les êtres humains fous.

Leurs noms est à l’origine du mot « lampadaire »

SOURCE :  https://mythologica.fr/grec/nymphe.htm
https://fr.wikipedia.org/wiki/Lampades
https://fr.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9cate

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Une pluie d’or… Pas pour toi banane!

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LAMITE HOLOGIS

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la devinette du Sphinx….

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Danaé et la pluie d’or. Face A d’un cratère en cloche béotien à figures rouges.

AUJOURD’HUI DANAÉ

Dans la ville d’Argos, se dressait une haute tour d’airain aux fenêtres closes d’épais barreaux.
Dans cette lugubre prison, Danaé, pleurait à chaudes larmes, car son père le roi Acrisios, avait décidé de l’enfermer à jamais, après avoir été averti par un oracle qu’il serait tué par son petit-fils.

En emprisonnant sa fille, loin de toute présence humaine, il espérait éviter ce destin.

Giambattista Tiepolo, Danaé et Jupiter (1736), Stockholm,

Pourtant, une nuit, à travers l’étroit espace qui sépare les barreaux, se mit à tomber une pluie d’or.

C’était Zeus, qui ainsi métamorphosé, pénétra dans la chambre de la princesse pour la séduire.

Lorsque Danaé mit au monde un fils, Persée,

 

Orazio Gentileschi (1563–1639), Danaé et la pluie d’or (entre 1621 et 1623), Los Angeles, Getty Center.

Acrisios entra dans une rage folle. Il renonça cependant à tuer sa propre fille et son petit-fils, mais il les enferma dans un coffre qu’il jeta à la mer.

Ce coffre vogua vers l’île de Sériphos, où un pêcheur, du nom de Dictys, le recueillit et le ramena sur le rivage; il l’ouvrit et trouva Danaé et Persée, encore vivants. Il les conduisit aussitôt chez son frère, le roi Polydectès qui éleva Persée dans sa maison.

Polydectès éprit de Danaé, et tente de la forcer à l’épouser.
Pour parvenir à éloigner Persée, potentielle menace à son mariage, il l’envoie combattre la Gorgone Méduse. Persée revient, après maintes aventures, vainqueur de Méduse. Avec la tête mortelle de la Gorgone, il change le roi en pierre et réussit à ramener sa mère à Argos.
Elle finira emmurée vivante.

Elle symbolise la terre souffrant de sécheresse et sur laquelle une pluie fertilisante descend du ciel.

Allez raconte nous… DANAÉ DANS LA PEINTURE
Les grand maitres se sont emparés très tôt du mythe de Danaé…
nous avons demandé à LARDON, notre spécialiste « maison » de faire des recherches sur ce  sujet … Voici le fruit de sa collecte  sur internet

 

Mission à la fois simple et compliquée car DANAÉ est un thème largement, repris par les peintres..
Donc compliqué pour en garder que quelques uns…!!!

Artemisia Gentileschi, Danaé (vers 1612), musée d’Art de Saint-Louis.

Hendrik Goltzius, Danaé (1603), musée de
Los Angeles.

Rembrandt, Danaé (1636), Saint-Petersbourg, musée de l’Ermitage.

Titien, Danaé (vers 1560), Madrid, musée du Prado.

Le Tintoret, Danaé (vers 1570), musée des Beaux-Arts de Lyon.

LA VISITE DE
ZEUS ET SON SYMBOLISME SEXUEL

Sous la forme d’une pluie d’or dont DANAÉ se laisse imprégner peut être considérée comme sperme et symbolisme agraire de la végétation, qui a besoin de pluie pour s’épanouir.

Dans la  hiérogamie (une union sacrée à caractère sexuel),CIEL-TERRE
La pluie est le sperme fécondant.
Cette valeur symbolique est attribuée dans toutes le civilisations agraires

 

EN SAVOIR PLUS SUR CETTE PLUIE QUI TOMBE DU CIEL COMME UN TRAIT D’UNION ENTRE LE CIEL ET LA TERRE
La pluie est universellement considérée comme le symbole des influences célestes reçues par la terre.
C’est un fait évidence qu’elle est l’agent

fécondateur du sol, lequel en obtient la fertilité. D’où les innombrables rites agraires en vue de déclencher la pluie (Danses amérindiennes et autres)
 Mais cette fertilité s’étend à d’autres domaines que celui du sol.
Cequi descend du ciel sur terre, c’est aussi la fertilité de l’esprit ,la lumière , les influences spirituelles.

Gustav Klimt, Danaé (1907),
Vienne, musée Leopold.

SOURCE :
Dictionnaire des symboles (Chevalier et Gheerbrant)

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Le Sphinx, je connais mais la sphinge?

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LA SPHINGE…

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témoin, commençons par vous éclairer…

AUJOURD’HUI LA SPHINGE
La sphinge, ou sphynge, est une figure de la mythologie grecque.

ORIGINE:  ELLE EST SEMBLABLE AU SPHINX ÉGYPTIEN
ici celui de Sphinx de Gizeh  qui se dresse devant les grandes pyramides du plateau de Gizeh, Cette Sculpture monumentale monolithique la plus grande du monde.

Hybride léonin à tête humaine, le sphinx apparut en Égypte sous la IVe dynastie, avant de se répandre dans l’iconographie orientale, au IIIe millénaire avant J.-C. Couché ou passant, il appartient à la grande statuaire (sphinx de Gizeh), mais sa présence dans les tombes et sur les amulettes indique d’emblée sa double nature, funéraire et prophylactique.

Dans la mythologie grecque, la sphinge est le pendant féminin du sphinx.

Sculpture de sphinge en fer peint avec inscription / marque de fondeur FONDU PAR JJ DUCEL & FILS, façade de l’Hôtel de Salm, Paris, France.

Allez raconte nous… C’est quoi une Sphinge

Une figure de la mythologie grecque, représentée comme une femme ailée à corps de lionne.
Elle est liée au monde des morts et considérée comme une gardienne de la tombe.
Dans la mythologie grecque, la sphinge est le pendant féminin du sphinx.

Sphinge du jardin des Tuileries à Paris.

Sphinge du jardin des Tuileries à Paris.

On la décrit parfois comme « un sphinx à buste de femme », mais cette
description incomplète ne reflète pas la féminité intégrale de la sphinge et ne la différencie pas de la figure d’origine égyptienne du sphinx.

Sphinge de droite au château de Hautefort.

Sphinge de droite au château de Hautefort.

Paire de sphinx et sphinge
– sujets-ornementaux

  La Sphinge
figure féminine démoniaque


 Très répandue dans l’antiquité grecque et latine, ce personnage mythique profiterait du sommeil des hommes pour abuser d’eux et voler leur semence. Sans doute s’agit-il de la mise en scène d’une angoisse archaïque qui renaît aujourd’hui à l’ère du Viagra.
  À travers l’analyse de cette image, Tobie Nathan explore une question surprenante : Un homme peut-il être violé par une femme ?
LA MYTHOLOGIE GRECQUE, ET EN PARTICULIER LA SPHINGE ONT INSPIRÉ LES ARTISTES
Voir les oeuvres de Francois Emile EHRMANN et Gustave MOREAU

Œdipe et la sphinge, François-Émile Ehrmann, muséum de Strasbourg.

Œdipe et la sphynx, Gustave Moreau, Metropolitan Museum of Art.

A voir aussi celle du Jardin des Tuileries à Paris


Plus proche de notre époque, Auguste Rodin est un des sculpteurs les plus connus à avoir consacré plusieurs œuvres à la figure de la sphinge.

EN SAVOIR PLUS SUR :

LA SPHINGE

L’utilisation artistique de la sphinge
remonte à l’antiquité grecque.
Les Étrusques en ont dépeint beaucoup de représentations, dont la sphinge de Chiusi.

  La devinette du sphinx

SOURCES : 
https://www.proantic.com/magazine/sphinx-sphinge-sujets-ornementaux/

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ROME : La Villa Farnésina

Meilleurs complements alimentaires

– ça y est FIRMIN ….. ils nous ont recruté un spécialiste de la renaissance italienne..!
Eh Ouais camarade GASTON … encore un « ESTRANGER » … ROMANESCO qu’il s’appelle …!
– Ah ça c’est vrai….. c’est ni un chou fleur…. ni un brocolis…. Un chou ROMANESCO …
et élégant l’italien …. Jugez vous même..!

L’ART
ET
LA PALETTE
AU CHOU

SÉRIE:
LA RENAISSANCE ITALIENNE
Peintures de RAPHAËL

Informations
pratiques:


VILLA FARNESINA ROME
Adresse :
via dalla Lungara, à Rome,
Horaires :
Ouverture tous les jours de 9h à 14h, sauf dimanches et jours fériés.
Cout du billet standard :
5€  A vérifiez

  au tel +39 06 68 02 75 38)
Musique d’ambiance 


 LA VILLA FARNESINA

Façade sur le jardin de la Villa Farnesina

Façade sur le jardin de la Villa Farnesina

La villa Farnesina  a été construite entre 1508 et 1511 par Baldassarre Peruzzi d pour le Siennois Agostino Chigi, banquier et trésorier du pape Jules II.

Après la mort d’Agostino Chighi, en 1520, la villa fut progressivement abandonnée, ses meubles, ses objets et ses tableaux vendus. La villa fut acquise vers 1580 par le cardinal Alexandre Farnèse, qui lui donna ainsi son nom actuel.

Baldassarre Peruzzi, renonce dans cette villa aux méthodes habituellement en usage, comme le faux marbre et des éléments architecturaux.

Il utilise des perspectives peintes en peignant sur les murs des fresques

L’édifice en forme de U, comprend deux niveaux et une loggia de plain-pied.

La loggia servait de scène pour les fêtes et les représentations théâtrales. De nombreuses fresques décorent les murs et les voûtes.

Nous nous intéressons aujourd’hui qu’à la  loggia qui  traitent  de l’histoire d’Amour et Psychée.

Ces fresques sont de Raphaël et de ses élèves.
Les 24 médaillons racontent cette approche.
Les deux fresques centrales nous présentent la conclusion, Les noces d’Amour et de Psyché et Le banquet des Dieux.

LE MYTHE DE PSYCHÉ

Dans la mythologie grecques Psyché est la fille d’un roi. Elle est d’une beauté si parfaite qu’elle excitera la jalousie de’Aphrodite (Venus) à laquelle on la compare.
Vénus condamne Psyché sa mortelle rivale à résoudre autant d’impossibles défis.

Le premier défi :
il consistait à ranger un tas de graines mélangées par Vénus. Psyché résout ce problème avec l’aide des fourmis.

Le deuxième défi :
Elle avait du recueillir la laine de brebis féroces. Un roseau conseilla Psyché d’attendre le moment où les brebis passeraient parmi les branches où s’accrocherait la laine qu’elle pourrait ramasser sans danger.

Psyché, revenant des Enfers, rapportant son vase

Psyché, revenant des Enfers, rapportant son vase

Le troisième défi :
Il consistait à remplir un vase de l’eau du Styx, une rivière des Enfers, là où elle jaillissait en cascade vertigineuse. Jupiter inquiet de la dureté de Vénus, envoya son aigle qui remplit délicatement le vase et le rapporta plein à Psyché.

Le dernier défi :
Ce défi  était le plus dur et consistait à se rendre chez Proserpine – Déesse des Enfers donc Reine des morts – et lui demander de remplir un vase d’une eau incomparable de beauté. Là une tour, va guider Psyché et lui indiquer comment parcourir pareille épreuve.

 Psyché rejoint Vénus

les colombes s’enfuient car elles ne supportent ni la vue du triomphe de Psyché, ni la réaction prévisible de Vénus.

C’est donc ici que l’on aperçoit Psyché, revenant des Enfers, rapportant son vase plein, et portée par trois amours.

En fait la curieuse Psyché avait voulu ouvrir le vase divin et elle était tombée dans un sommeil profond.

Eros qui veillait vint la ranimer.

Victoire de l’Amour qui conduira éros à épouser Psyché

LES FRESQUES CENTRALES

RAPHAEL dans les deux fresques centrales nous présentent la conclusion, Les noces d’Amour et de Psyché et Le banquet des Dieux.

Les noces d’amour et de psyché

Décor insiste sur l'apothéose de Psyché et le mariage. Voûte de la loggia de Psyché, le banquet des noces de Psyché

Décor insiste sur l’apothéose de Psyché et le mariage. Voûte de la loggia de Psyché, le banquet des noces de Psyché

 Le banquet des Dieux.

Voûte de la loggia de Psyché, Concile des dieux

Voûte de la loggia de Psyché, Concile des dieux

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