Archives de catégorie : les potes H

chargé de l’éducation des potes âgés et de leur descendance

POTE H : Il joue à pile ou face

les potes doivent être éclairésCHRONIQUES CHOUCROUTE
par le Pote H

Dans mes chroniques on m’’a demandé de cultiver les potes âgés pour leur montrer la différence entre culture et agriculture.
Vu leur sénilité précoce nous procéderons toujours, par des anecdotes, qui leur permettront de mieux mémoriser, et de bien comprendre le sens des choses …

Allez on joue à pile ou face

 Le pile ou face est un jeu de hasard se jouant avec une pièce de monnaie. Le principe du jeu est de lancer en l’air une pièce équilibrée et de parier sur le côté sorti. La pièce tournoyante tombe au sol et s’y stabilise, ou bien elle est rattrapée d’une main et posée à plat dans l’autre main.

Signification : Au hasard.

Capita aut Navia ? « Tête » (de Janus) ou « Navire » ?

Origine
Dans l’Antiquité romaine, à partir du IIIe siècle av. J.-C., les gravures que l’on trouvait sur les pièces de monnaie (as romain ou livre romaine) représentaient le visage (double visage) de Janus sur un côté de la pièce, et le navire qui l’avait amené en Italie sur l’autre.

L’expression « capita aut navia » (« tête ou navire » en latin)
était alors usitée.

Il existe également plusieurs autres représentations :
Dieux, monuments, souverains, etc.

 

« croix ou pile ».

Cependant l’Église fit vite remplacer Janus par une croix, le revers devenant la « pila ».
Au XIIIe siècle, ce terme symbolisait en latin médiéval la marque du coin qui servait à frapper les monnaies. On disait alors « croix ou pile ».

Denier de Charlemagne au VIIIe siècle (« croix » à gauche, « pile » à droite).

En 781, Charlemagne établit une réforme monétaire qui interdit l’utilisation des anciennes monnaies.
Des nouvelles pièces sont alors frappées avec son monogramme (en forme de croix) sur le revers et une légende circulaire autour d’une croix sur l’avers. Le revers s’appelant pile, on disait alors, s’agissant d’un choix au hasard, « croix ou pile ».

Gros tournois de Saint-Louis (« croix » à gauche, « pile » à droite représentant un châtel avec deux piliers).

À partir du début de la renaissance, grâce à une ordonnance d’Henri II du 31 janvier 1548, les souverains profitent du renouveau artistique pour faire représenter leur portrait de manière ressemblante et valorisante.
Le côté face est donc le côté où était inscrit sur la pièce de monnaie le visage du roi, du prince, de l’empereur, ou une allégorie (Marianne, la semeuse).

Écu de Louis XVI en 1792 (« face » à gauche, « pile » à droite).

Ainsi, lors de la fuite manquée de Louis XVI en 1791, à Varennes, il aurait été reconnu par le maître poste grâce à l’effigie royale sur le côté face d’un écu.

 

 

« Arrestation du Roy Louis XVI à Varennes », peinture de D. Pellegrini, 1796 – source : Gallica-BnF

Aujourd’hui, le côté pile est celui qui indique la valeur de la pièce de monnaie.
Dans les pièces de l’Union européenne, le côté pile est le côté des pièces portant les chiffres 1 (centime), 2 (centimes), 5 (centimes), 10 (centimes), 20 (centimes), 50 (centimes), 1 (euro) ou 2 (euros).


  SOURCES:    

– je tombe pile…. je peux vous aider à les ramasser


POTACHE

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Au bout du chemin de Saint Jacques


  CARNET DE VOYAGE
par Gérard et NELLY

 

 


– Nos découvertes de l’été

.

Suivons GÉRARD et NELLY à  Saint Jacques de Compostelle
« Ce fut en 950 qu’eut lieu le premier pèlerinage pour honorer l’apôtre Jacques venu apporter la parole du Christ en cette région Nord de la péninsule ibérique. Depuis, sa renommée n’a pas faibli et l’on voit même de nos jours, le Conseil de l’Europe le classer comme premier itinéraire culturel . »
Musique d’ambiance

EN SAVOIR PLUS AVEC WIKIPEDIA

Tout le monde n’a pas la capacité physique d’accomplir une telle randonnée de quelques centaines de Km à pied même au prix d’une foi profonde.
C’est pourquoi certains optent pour un circuit en car, incluant la visite de Compostelle, campo stellae (champ des étoiles).
Ce fut notre cas tout en profitant de faire connaissance un peu de cette Espagne du Nord, nous apportant beaucoup de découvertes enrichissantes.

ROCHERS DE SANTANDERCe fut d’abord Santander, en Cantabrie, avec son paysage quasi breton ( rias, presqu’ile, plages )

 

Mais aussi avec sa cathédrale composée de la crypte du Christ au-dessus du temple principal .
Son importance est rehaussée par le chemin de St Jacques, déclaré patrimoine de l’Humanité.


Cathédrale de Santander

Ce fut ensuite, d’autres petites villes pittoresques dont Comillas, célèbre par son Capricho de Gaudi, et son palais Sobrellano, construits grâce à l’argent des « Indianos », galiciens partis faire fortune aux Amériques.

Comillas, son palais Sobrellano

Enfin, but attendu de notre voyage,St Jacques de Compostelle à l’extrémité de la Galice.

st jacques facade

Pour nous, simples touristes nous n’avions pas le droit à la « Compostela », récompense suprême du pèlerin mais nous pouvions admirer l’imposante cathédrale romane avec sa façade du 18ème dominant la Place de l’Obradeiro.

Où au milieu de la foule venaient échouer les pèlerins épuisés par leur exploit, et son portail de la Gloire au statuaire remarquable,

Enfin son fameux « Botafumeiro », l’énorme encensoir de 80kg que l’on balance au-dessus des fidèles jusqu’à une hauteur de 20m pendant la messe sans oublier la crypte où sont conservées les reliques de l’apôtre.

FLECHAGE AU SOL DU CHEMIN DE ST JACQUESAjoutons l’immense ferveur de cette foule qui justifie le cadre exceptionnel de ce haut-lieu chrétien, d’autant plus que nous bénéficions d’une année sainte pour St Jacques car sa fête tombait un dimanche cette année.

Notre regret a été de rester peu de temps pour découvrir tous les trésors de ce lieu mais le circuit  devait se poursuivre………….

Nous reprîmes donc le long chemin du retour, différent de l’aller, afin de nous permettre de visiter la magnifique cathédrale de Burgos, maintenant restaurée, joyau de l’art gothique.

 cathédrale de BURGOS -intérieurs
Ceci  compléta avec bonheur  les souvenirs marquants de ce voyage réussi.

IL NOUS MANQUAIT LE SON ET LUMIÈRE SUR LA FAÇADE DE LA CATHÉDRALE ……. LE VOICI

 » Merci à NELLY et GÉRARD pour leur contribution… Vous aussi, au terme de votre prochain voyage, dès que le dos aura récupéré… Contribuez…!
Pensez aux potes âgés  dans le potage,  qui restent dans le potager »

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Les latrines du château

les potes doivent être éclairésCHRONIQUES CHOUCROUTE
par le Pote H

Dans mes chroniques on m’’a demandé de cultiver les potes âgés pour leur montrer la différence entre culture et agriculture.
Vu leur sénilité précoce nous procéderons toujours, par des anecdotes, qui leur permettront de mieux mémoriser, et de bien comprendre le sens des choses …

Les latrines du château

 Le titre peut être trompeur … On a tous pensé au même château, au même châtelain dont la merde nous environne chaque jour un peu plus…
Mais NON nous voulons tout simplement continuer à  enrichir l’esprit des POTES H et les  divertir…..

La première toilette moderne à chasse d’eau a été inventée en 1596 par Sir John Harington, un courtisan anglais et filleul de la reine Elizabeth I.
L’appareil de Harington comportait une cuvette ovale d’une profondeur de 2 pieds, imperméabilisée avec du brai, de la résine et de la cire. L’eau provenant d’un réservoir situé à l’étage alimentait la cuvette, permettant la chasse d’eau.

Cependant, utiliser le pot de Harington nécessitait pas moins de 7,5 gallons d’eau, une quantité considérable à une époque où les installations sanitaires intérieures n’existaient pas encore !
Il est intéressant de noter qu’il mentionnait que jusqu’à 20 personnes pouvaient utiliser son cabinet entre les chasses d’eau lorsque l’eau était rare.

Maintenant, parlons de ces toilettes médiévales dans les châteaux, appelées « garderobes ».
Elles étaient loin d’être luxueuses, mais elles remplissaient leur fonction.
Voici quelques détails fascinants :

1. **Origines des garderobes :**
– Le terme « garderobe » signifiait à l’origine une petite armoire ou une pièce.
Dans les châteaux, il désignait les toilettes primitives.
– Ces toilettes étaient souvent aménagées comme des placards suspendus sur le côté des murs du château.
– Le nom « garderobe » a ensuite évolué pour signifier « garde-robe » en français, mais son but initial était bien loin de ranger des vêtements ou des bijoux.
2. **Conception et emplacement :**
– Les toilettes des châteaux étaient intégrées aux murs, dépassant grâce à des corbeaux.
– Les déchets tombaient en dessous, soit dans le fossé du château, soit directement dans une rivière.
– Certaines toilettes étaient judicieusement suspendues au-dessus de falaises, tandis que d’autres se vidaient directement dans les cours ou les basse-cours.
– Le château de Coity au Pays de Galles avait même trois niveaux de toilettes, avec des conduits se vidant dans le même sous-sol de cour.

3. **Préoccupations de sécurité :**
Château Gaillard en France– Certains conduits de déchets atteignaient presque le sol, ce qui pouvait être dangereux pendant un siège.
– En 1203-4, lors du siège du Château Gaillard en France, les assiégeants ont utilisé un conduit de latrines pour entrer.
– Après le siège, un mur de maçonnerie a été construit autour de la sortie du conduit pour éviter que la ruse ne se reproduise.

Le château de Langley, dans le Northumberland4. **Disposition du château de Langley :**

– Le château de Langley, dans le Northumberland, en Angleterre (construit vers 1350), avait des niveaux de toilettes sur le mur extérieur.

– Tous les conduits envoyaient les déchets vers le même point de collecte : une fosse nettoyée par un ruisseau naturel.


Ainsi, la prochaine fois que vous serez reconnaissant pour vos toilettes modernes à chasse d’eau, souvenez-vous des modestes origines des garde-robes de château !



  SOURCES:    Mon contributeur sur Facebook

–  Merde alors..!  ya comme une odeur ?


POTACHE

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TOLERANCE : DES HOMMES ET DES DIEUX … et moi si petit …!

BLOG
NOTE
DE CHOU BLANC

« La règle d’or de la conduite est la tolérance mutuelle, car nous ne penserons jamais tous de la même façon, nous ne verrons qu’une partie de la vérité et sous des angles différents.«    (Gandhi)

« A l’heure ou l’internet véhicule dans ma boite à miel des messages d’intolérance envers tous les étrangers. Avant que leur fréquence et leur ton ne la transforme en boite à fiel …. je veux avant que les politiques en rajoute une couche (comme chaque fois) publier ces extraits   du film  » Des hommes et des Dieux » pour vous dire simplement que j’ai adoré la simplicité avec laquelle le réalisateur et ses acteurs ont transmis le message d’amour, de tolérance et de coexistence qu’on doit tous défendre. »

Au cœoeur de l’Atlas… Terrible cas de conscience pour ces moines de Tibérine :

Dans la guerre civile algérienne de 1996, rester, c’’est exposer sa propre vie, voire celle des autres. Partir, c’’est faire le jeu de terroristes qui veulent tirer un trait définitif sur toute trace de colonisation et ajoutent, dans leur folle surenchère contre les étrangers et le pouvoir à Alger, la prétendue légitimation d’’une guerre de religions.
Mais pourquoi se maintenir à tout prix ?
Ne vaut-il pas mieux s’’effacer d’’un pays qui se cherche dans la souffrance et dans la violence ?
Partageons ces instants de doutes et de mystère où des hommes savent s’’élever au dessus de nous comme pour nous montrer le chemin…..

QUAND UN A-DIEU S’ENVISAGE…
S’il m’arrivait un jour – et ça pourrait être aujourd’hui – d’être victime du terrorisme qui semble vouloir englober maintenant tous les étrangers vivant en Algérie, j’aimerais que ma communauté, mon Église, ma famille, se souviennent que ma vie était DONNÉE à Dieu et à ce pays.
(
Début du testament spirituel de frère Christian de Chergé martyr et prieur de la communauté des moines de Tibérine – 1994- )

Ce premier extrait sur fond de chiens hurlants (entre le prieur Christian et un des moines) nous invite à prendre avec plus de respect la noblesse de l’engagement de ces gens qui ont tout laissé par amour pour le Christ.

Le passage ( ci dessous) récrée les dernières heures de 1996 où ces moines trappistes savent qu’ils vont  être exécutés par un groupe fondamentaliste islamique au moment de la guerre civile en Algérie.
Au cours du discours de frère Christian et du dernier souper ils vont vers leur destin….. On appréciera les expressions changeantes tristes et sublimes à la fois, de ces hommes qui avec toutes leurs forces et leurs faiblesses, finissent par laisser apparaitre la lucidité d’un choix conforme à leurs principes.


Musique : le lac des cygnes

LE SAVIEZ VOUS:
Pas beau la guerre… Bobo la guerre …
Bobo la tête quand tu sais tout ça
…!

Dans la nuit du 26 au 27 mars 1996, sept moines trappistes du Monastère de Tibhirine, en Algérie, sont enlevés lors de la guerre civile algérienne, et séquestrés pendant deux mois. L’assassinat des moines est annoncé le 21 mai 1996, dans un communiqué attribué au Groupe islamique armé. Les têtes des moines décapités ne sont retrouvées que le 30 mai 1996, non loin de Medea, mais pas leurs corps, ce qui suscite les doutes sur la thèse officielle expliquant leur décès.

Les commanditaires de cet enlèvement, leur motivation ainsi que les causes réelles de l’assassinat font l’objet de débats.

– La version officielle d’Alger qui a longtemps prévalu est celle d’une culpabilité du Groupe islamique armé.
– Une seconde thèse reposant sur le témoignage d’un ex-officier supérieur français, envisage une bavure de l’armée algérienne, dissimulée ensuite par celle-ci.

Elle est remise en cause par de nouveaux témoignages d’anciens agents du DRS rassemblés en 2011 dans le livre: « Le crime de Tibhirine, révélations sur les responsables« .
Ces anciens militaires algériens affirment que les moines furent victimes d’un faux « enlèvement islamiste » ordonné par le général Smain Lamari, alors patron de la Direction du contre espionnage.

Selon ces témoins, il visait un triple objectif:
– contraindre les moines, qui soignaient les insurgés, à quitter la région
– discréditer les islamistes
– obtenir la reconnaissance de la France en faisant libérer les otages par l’armée.

Selon ces nouveaux témoins, l’affaire aurait capoté en raison de soupçons grandissant sur le DRS, qui auraient incité les patrons de la sécurité militaire algérienne à éliminer secrètement les moines fin avril 1996, et non pas fin mai 1996, comme on l’avait longtemps cru.

SOURCE : wikipedia
Photo: Des Hommes et des Dieux réalisé par Xavier Beauvois avec Lambert WILSON – Copyright

LE FILM COMPLET

1h 57 mn


Chou Blanc est effectivement magnétiseur...! voir son site cliquez Chou Blanc

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