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Pour l’amour de Déjanire

Hercule combattant Achéloüs métamorphosé en serpent Bronze fondu par Carbonneaux en 1824 H. : 2,60 m. ; L. : 2,10 m. ; Pr. : 0,95 m. Le modèle en plâtre fut exposé au Salon de 1814.

L’ART ET LA PALETTE AU CHOU :

LE LARDON  NOUS INVITE AU MUSÉE
DU LOUVRE –  COUR PUGET –
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Pour l’amour de Déjanire


Dans la mythologie grecque, Déjanire est la dernière épouse mortelle d’Héraclès.

Pour la conquérir, ce dernier doit se mesurer à un rival, Achéloüs, le dieu-fleuve, qui se transforme en vain en taureau pour l’affronter :
Héraclès le terrasse et lui arrache une de ses cornes.

Le combat d’Hercule contre  Achéloüs un dieu du fleuve

Le sujet est tiré des Métamorphoses d’Ovide :

Déjanire enlevée par le centaure Nessus – 1621 Par Guido Reni Peinture ; Baroque , Peinture baroque ; Huile sur toile

Achéloüs était le rival d’Hercule pour l’amour de Déjanire ; au cours du combat, Achéloüs se transforma en serpent mais fut vaincu par Hercule.

Ainsi Hercule se fit-il aimer de Déjanire.

Par la suite, essayant de raviver l’amour qu’il lui portait, Déjanire offrit à Hercule une tunique imprégnée du sang de Nessus qui, au lieu d’être un philtre d’amour, se révéla être un brûlant poison.

Dans la mythologie grecque,  Achéloüs est un dieu fleuve d’Étolie.
C’est le plus grand des fleuves.

Il engendre les sirènes avec la Muse Melpomène ainsi que des sources : Pirène, Dircé, Castalie…

chouette-prof

 

Selon la légende, il aurait jeté son dévolu sur Déjanire ; mais effrayée par ses dons de métamorphose, elle lui préfère Héraclès.

UN COMBAT S’ENGAGE

Un combat s’engage : Achéloos se métamorphose en serpent immense, qu’Héraclès parvient à étouffer, puis il se change en taureau, auquel Héraclès arrache une corne, faisant capituler le dieu fleuve.

Chez Ovide, c’est la corne cassée par Heraclès que les naïades consacrent en corne d’abondance

Métaphoriquement, la corne d’abondance est synonyme de source inépuisable de bienfaits.

Elle est ainsi représentée le plus souvent regorgeant de fruits, mais aussi de lait, de miel et d’autres aliments doux et sucrés.

CHOU FLEUR

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C’est du même tabac….
sculpture:   oedipe et le berger phorbas

 

 

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EGYPTE : Le scribe au regard de braise

Beauté Cosmétiques


logo lardon 1L’’ART ET LA PALETTE
AUX CHOUX


« T’as d’beaux yeux, tu sais »
Où l’on est pris au piège par un regard hypnotique.

Le Scribe accroupi, vers 2600-2350 avant J.-C., calcaire peint, yeux en cuivre incrustés de cristal de roche, 53 x 44 x 35 cm, Musée du Louvre, Paris, photo : Rama   – Voir en grand

Paris, Musée du Louvre.
Au milieu des œuvres de l’Égypte antique se trouve la statue d’un petit monsieur assis en tailleur.
Ses yeux semblent suivre les moindres mouvements des visiteurs….
Comment peut-il avoir un tel regard de braise ?
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Cette statue, c’est Le Scribe accroupi. Armé de son papyrus (et de son pinceau, aujourd’hui disparu), il semble occupé à noter scrupuleusement ce que font les visiteurs.

Logique, car le métier du scribe en Égypte antique était de consigner tout ce qui était indispensable au bon fonctionnement du royaume.

Pour rendre la statue plus vraie que nature, le sculpteur a recouvert la pierre de pigments imitant la couleur de la peau et des cheveux.

Mais pour les yeux, il va encore plus loin.

Pas de peinture ici :

s’ils sont si perçants et réalistes, c’est parce que l’artiste a directement incrusté d’autres matériaux.

En haut à gauche : pierre polie de magnésite, photo : Ra’ike En bas à gauche : cristal de roche À droite : plaque de cuivre oxydée Voir en grand

La recette de ce regard hypnotisant ?
Des morceaux de « magnésite », une pierre blanche tachée de rouge, qui imitent à la perfection les petites veines visibles dans le blanc des yeux.

De fines plaques de cuivre reprennent le trait de maquillage que les Égyptiens appliquaient sur leurs yeux.

Du cristal de roche poli évoque l’iris, dans lequel le sculpteur a creusé un tout petit trou pour marquer la pupille.

 

Le Scribe accroupi, vers 2600-2350 avant J.-C., calcaire peint, yeux en cuivre incrustés de cristal de roche, 53 x 44 x 35 cm, Musée du Louvre, Paris, photo : Mbzt. Détail de l’œuvre

Le résultat est impressionnant : l’œil sculpté reprend toutes les caractéristiques d’un véritable œil humain !

La courbure de la cornée, les proportions… tout est juste.

En effet, les Égyptiens antiques possédaient déjà de solides compétences en anatomie.

Voilà pourquoi les yeux du scribe paraissent si vivants.

Et ce sont les pupilles, légèrement décentrées, qui donnent l’impression que ses yeux suivent nos moindres mouvements !

Extrait de ARTIPS Racontée par Laura Pichard

Pour elle, »la culture c’est vital : une dose d’art par jour éloigne le médecin ! »

Validée par Gérard Marié, professeur d’histoire de l’artSciences Po Paris

Pour en savoir plus :

Sur Le Scribe accroupi
Sur ses secrets de fabrication
Pour voir le buste du scribe en 3D
Sur l’écriture égyptienne


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Chou Blanc
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L’Ange au Sourire… C’est qui celui là Mamy

logo mamy raconte aux pitchousALLEZ MAMY…! RACONTE….! est une série pour les petits et les grands enfants..!
Dans la Chouette ma Mamy se transformera, cet automne, en conteuse au bord du feu…. Préparez les buches….. conservez vos braises on va faire griller les châtaignes

Pour les autres ….??
Ben..! Rêvez…..! Vous sentirez très vite les odeurs de la grillade , la chaleur du feu de bois, vous entendrez l’écorce crépiter….. et vous verrez au milieu des flammes…. la fantasmagorie de l’imaginaire…
ça y est..
Vous tenez le soufflet bien en main….?
Oui.. !

Aujourd’hui c’est :
Connaissez-vous l’ange au sourire

logo mamy turlututu smallMes chers enfants moi aussi j’avais une grand mère qui, comme moi, aimait à raconter des histoires à la choupinette que j’étais en ce temps là….!

Philatélie : En 1930, un timbre est émis au profit de la Caisse d'amortissement. De couleur lilas, il représente un détail de l'Ange au Sourire. Vendu 5 F, son pouvoir d'affranchissement est de 1f50

Elle se plaisait à me parler d’histoires qui m’aidaient à mieux me connaitre ou à découvrir le monde ..

En 1930, je me rappelle du jour où elle m’a expliqué , ce timbre violet qui venait d’être émis à l’effigie d’un ange au sourire de la cathédrale de Reims… qui selon elle cachait un secret .

logo mamy turlututu small– ALLEZ.. ACTION Mamy raconte..!

Raconte nous ce que tu as entendu ce jour là…..

Je voudrais tout d’abord que Papy vous donne quelques explications historiques

– Oh zut… Pas de cours le mercredi pitié..!!!

LE CHOURISTE



– Tu as raison mon petit gars .. Soyons brefs et concis

chouette-prof
L’Ange au Sourire, dénommé aussi Sourire de Reims, est une statue dont l’original avait été sculpté entre 1236 et 1245.
Cette statue se trouve au portail nord de la façade occidentale de la cathédrale de Reims. Il tire son nom d’ une appellation de la Première Guerre mondiale.
Les anges de la cathédrale de Reims sont bien connus des érudits du XIXe et du début XXe siècle pour leur gracieux sourire.
Eugène Viollet-le-Duc (1814-1879) ne s’est pas intéressé à cette figure en particulier mais à l’ensemble des anges rémois
– . Emile Mâle, dans son ouvrage L’Art religieux au XIIIe siècle en France, paru en 1898, se contente de noter qu’à Reims, « saint Nicaise, le haut du crâne enlevé, marche avec une sérénité héroïque entre deux anges qui lui sourient».
.
André Michel dans son œuvre encyclopédique publiée en 1906 remarque pour sa part l’Ange de l’Annonciation.  Il s’intéresse notamment à la qualité du sourire des anges de Reims : « La cathédrale de Reims est par excellence la cathédrale des anges. Et de ceux de l’abside à celui de l’Annonciation, on peut suivre dans l’expression de plus en plus aiguë du sourire, dans les particularités de la facture de plus en plus libre et dans le style de la draperie, l’évolution de la sculpture elle-même ».

Mamy mais quel est donc le secret dont t’a parlé ta mémé

– Le voici mon grand …

L’Ange au Sourire sur la façade a été reconstitué

 

L’Ange a été décapité par une poutre de l’échafaudage en flammes, lors de l’incendie de la cathédrale de Reims, le 19 septembre 1914.
Après une chute de quatre mètres cinquante, sa tête se brise au sol en plus d’une vingtaine de morceaux.

La tête de l’Ange au Sourire est ramassée par l’abbé Thinot, dès le lendemain de l’incendie, et mise en sûreté dans les caves de l’archevêché de Reimsc’est là qu’elle est découverte par l’architecte Max Sainsaulieu, le 30 novembre 1915.

 
– Elle sert alors de support pour la propagande française, devenant le symbole du génie français et du patrimoine détruit par l’armée allemande.

Après la guerre et à partir des fragments d’origine et d’un moulage conservé au musée des monuments français (ancien Palais du Trocadéro), cette célèbre figure est reconstituée et remise à sa place, le 13 février 1926.


– Moi je vais prier L’ANGE DE REIMS pour que Papy et Mamy soient toujours là pour me raconter encore longtemps leurs histoires

SOURCES :

wikipédia

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RETRO : C’est une récap des histoires déjà racontées….

 

 

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LES SYMBOLES : Le coq et le basilic



logo alainfini
La nouvelle série sur les symboles cherchait une plume nous l’avons trouvée avec ALAIN FINI qui assurera cette rubrique dans les mois à venir.
logo saint bol

Il lui fallait une logo qu’a cela ne tienne notre dessinateur CATALA le lui a donné.
Il l’a même flanqué d’un compagnon de route…
SAINT BOL un pèlerin inclassable et capable d’aller de l’alpha à l’oméga des symboles…. Ne cherchez pas plus longtemps il ne figure pas au calendrier.. mais il porte chance…
A condition d’avoir du bol.


LE COQ

Dès l’antiquité , le coq est considéré comme un symbole solaire en raison de son chant matinal annonçant le lever du soleil.
Son cri en fait également tant pour les chrétiens ( car il chasse les ténèbres) que pour les Francs-maçons un symbole de courage, à cause de la pugnacité qu’on reconnaît au volatile dans les combats, et un symbole d’ardeur sexuelle qui a notamment donné lieu à l’invention d’expressions telles qu’ « être le coq du village », ou encore  » faire le coq ».

Surtout depuis la révolution, le coq gaulois est devenu le symbole national de la France,remplaçant les animaux royal et impérial que sont le lion et l’aigle.

Le coq hardi  ( la patte droite levée est en revanche depuis le début du XXe siècle , le symbole de la Wallonie ( Belgique francophone)


chouette-profPortail nord de la cathédrale
Saint Etienne de Metz  :

Le bestiaire de Thèbes
Apparait à droite d’un des panneaux
un combat de coqs et un basilic au dessus

Le bestiaire de Thèbes est l’un des panneaux situés sur  portail nord de la cathédrale
Saint Etienne de Metz

Panneau du XIIIème siècle.

 Voici le panneau qui nous intéresse

Ce mélange de scènes de chasse, de personnages et d’animaux fantastiques sont généralement présentés comme des scènes décoratives ou des fantaisies d’artiste.

Cependant parler d’artiste au Moyen Âge est anachronique. Il s’agit de mettre en œuvre les procédés techniques qui permettent de réaliser correctement les images . L’artiste est alors surtout un artisan.

L’œuvre est en réalité une commande qui vu l’importance du lieu d’exposition, visible à tous, n’autorise aucune fantaisie.

Une autre légende est particulièrement répandue dès le XIIème siècle à partir d’un des premier romans français : le roman de Thèbes.
Ce roman décrit la bataille fratricide pour le trône de Thèbes entre les fils d’Œdipe : Polynice et Étéocle.

Le combat de coqs ci-dessous pourrait en être l’illustration….
Si à côté du bélier nous pouvons identifier une manticore, le coq à queue de serpent pourrait être un basilic (avec coiffe).

Il s’agirait alors d’animaux exotiques signe d’animalité comme pour les autres parties du panneau .

Cela ne nous aide pourtant pas à donner un sens à leur présence sur ce panneau, d’autant plus que le dernier animal fantastique est un être hybride entre l’homme, le félin et le dragon
lire la suite
www.yvesago.net

Par Georges Jansoone (JoJan) — Photographie personnelle, CC BY-SA 3.0, Lien

LE BASILIC

Le basilic est une bête légendaire, souvent présenté comme un reptile, mentionné dès l’antiquité gréco-romaine comme étant un petit serpent au venin et au regard mortels.

Durant le Moyen Âge, il fut plus souvent décrit comme un mélange de coq et de serpent et fut l’objet d’importantes superstitions, tant sur ses origines que sur ses pouvoirs d’empoisonnement et de pétrification.

Symbole du pêché et de la tentation
il incarne dans la pensée chrétienne , le diable et est souvent représenté foulé aux pieds par le christ

Le lion, symbolisant le Christ, tue le basilic, symbole de Satan, sur la cathédrale de Gurk (vers 1180)

SOURCE : wikipédia
www.yvesago.net
   – mémo gisserot  – les symboles . Nathalie LE LUEL

logo saint bolLe conseil de Saint BOL
LIRE LE SYMBOLE
DÉJÀ PUBLIÉ :
LE TRISKEL      – L’ALPHA ET L OMEGA
LE COQ ET LE BASILIC

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RETRO : C’est du même tabac…..

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