BLOC BLANC
par Chou blanc
C’EST LA PÉRIODE DES VIOLETTES QUI COMMENCE…

            « Proserpine un amour de violette »

– Chou Blanc a dévalisé le Grenier de Clio qui est un site richement illustré, consacré aux mythologies, aux croyances religieuses et aux arts des anciennes civilisations du monde entier.

Allez fouiller comme lui…..

L’’enlèvement  de Proserpine

Il s’agit Perséphone chez les grecs…
La légende raconte que Perséphone en cueillait des violettes quand elle fût enlevée par HADES Dieu des enfers. celui-ci touché par la grande  beauté de  Perséphone décida contre son gré  d’en faire sa reine des Enfers et de l’enlever avec la tacite complicité de Zeus. ( son père)
Alors qu’elle était en train de cueillir des violettes un peu à l’écart de ses compagnes la Terre s’ouvrit et Hadès en surgit sur son char tiré par ses magnifiques chevaux bleu nuit.

Voici retracé par OVIDE la version « Romaine » de son enlevement et des bienfaits des temples de Pluton et Proserpine

Tandis que, dans ce bois joue Proserpine, qu’elle y cueille des violettes ou des lis blancs, tandis que, avec tout le zèle d’une jeune fille, elle en emplit des corbeilles et les plis de sa robe, qu’elle s’efforce de l’emporter sur ses compagnes dans sa cueillette, presque en un même elle fut aperçue, aimée et enlevée par Pluton;
telle est la promptitude de l’amour. la déesse, effrayée, appelle avec des cris désespérés sa mères et ses compagnes, mais plus souvent sa mère, et comme elle avait déchiré sa robe depuis le col, les fleurs cueillies tombèrent de sa tunique dénouée. Et, si grande était l’ingénuité de ses années enfantines, que cette perte aussi chagrina son âme virginale. Le ravisseur pousse son char, excite ses chevaux qu’il interpelle chacun par son nom; sur leurs cous et leurs crinières, il secoue les rênes teintent de rouille sombre.
OVIDE Métamorphoses V, 393 sqq

Enlèvement de Proserpine d’après Alessandro Allori (1570)
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Proserpine de Tarente et la légende de VALÉRIUS  et ses 3 enfants malades

Pendant une violente épidémie qui ravageait la ville et le territoire, un riche particulier du nom de Valesius, qui vivait à la campagne, voyait ses deux fils et sa fille malades, au point que les médecins eux-mêmes en désespéraient.

Allant prendre pour eux de l’eau chaude à son foyer, il se mit à genoux et conjura ses dieux lares de détourner sur sa propre tête le danger qui menaçait ses enfants.

Alors se fit entendre une voix lui disant qu’ils seraient sauvés en allant à Tarente

Alors se fit entendre une voix lui disant qu’il les sauverait en les transportant aussitôt, par la voie du Tibre, à Tarente (NDLR: c’est dans le creux du talon de la botte) et en les réconfortant à cet endroit avec de l’eau prise à l’autel de Pluton et de Proserpine.

Cette recommandation l’embarrassa beaucoup, car on lui prescrivait une navigation longue et périlleuse.
Cependant une vague espérance triompha en lui de cette vive appréhension et tout de suite il transporta ses enfants au bord du Tibre : il habitait en effet une maison de campagne près du village d’Érète, au pays des Sabins.
De là, s’embarquant pour Ostie, il aborda au milieu de la nuit au Champ de Mars. Comme il désirait soulager la soif de ses malades et qu’il n’avait pas de feu dans sa barque, celui qui la conduisait l’avertit qu’à peu de distance de là on voyait de la fumée.

Cet homme l’ayant fait descendre à Tarente (tel est le nom de ce lieu), il s’empressa de prendre un vase, puisa de l’eau au fleuve et, déjà plus content, la porta à l’endroit d’où l’on avait vu s’élever de la fumée, croyant avoir trouvé tout près de là et comme en suivant une trace, le remède indiqué par les dieux.
Sur ce sol qui fumait plutôt qu’il ne contenait un reste de feu, s’attachant fermement à ce signe plein de promesses, il rassembla de légères matières combustibles que le hasard lui avait présentées et, à force de souffler il en fit jaillir une flamme, fit chauffer son eau et la donna à boire à ses enfants.

A TARENTE, ils burent l’eau du fleuve … l’’eau de leur guérison…

Ceux-ci, après l’avoir bue, s’endormirent d’un sommeil salutaire et furent tout à coup délivrés d’une si longue et si violente maladie.
Ils racontèrent à leur père qu’ils avaient vu en songe je ne sais quel dieu qui leur essuyait le corps avec une éponge, en leur prescrivant d’immoler des victimes noires devant l’autel de Pluton et de Proserpine, d’où cette eau leur avait été apportée, et d’y célébrer des banquets sacrés avec des jeux nocturnes.

Comme Valérius n’avait point aperçu d’autel dans cet endroit, il crut qu’on lui demandait d’en élever un.

Comme Valérius n’avait point aperçu d’autel dans cet endroit, il crut qu’on lui demandait d’en élever un.
Il alla donc à Rome pour en acheter un, laissant sur place des gens chargés de creuser la terre jusqu’au tuf pour y construire de solides fondations.
En conséquence des ordres de leur maître, ceux-ci creusèrent le sol jusqu’à une profondeur de vingt pieds et aperçurent alors un autel avec cette inscription : à Pluton et à Proserpine.
Sur l’avis qu’un esclave lui apporta de cette découverte, Valesius renonça à son projet d’acheter un autel. Prenant des victimes noires qu’autrefois on appelait « sombres », il les immola sur ce lieu nommé Tarente et célébra des jeux et un banquet sacré pendant trois nuits consécutives, c’est-à-dire en nombre égal à celui des enfants qui lui avaient ainsi été sauvés d’un danger de mort.

VALERE MAXIME, Des faits et des paroles mémorables (II,4,5)

Chou Blanc

RETRO : C’est du même tabac…..