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PEINTURE : DEVINES QUI EST QUI ?


Avec ce divertissement composé d’une série d’autoportrait à deviner,
la CHOUETTE a décidé du haut de son clocher de vous poser quelques colles ?
Bien sûr elle vous guide un peu….. et en plus vous pourrez directement en savoir plus sur l’artiste …..
(En cliquant sur “En savoir +”)


L’ART ET LA PALETTE AU CHOU
LES AUTOPORTRAITS A CONNAITRE OU A RECONNAITRE
Informations pratiques:
LA RUBRIQUE POUR EN SAVOIR PLUS EST A VOTRE DISPOSITION …    VOUS SÉCHEZ….
PASSEZ LA SOURIS SUR SOLUTION ET HOP…

MANET – MONET -VAN GOGH- PIZARRO



CLAUDE MONET

   TINTORET – INGRES – VELÁZQUEZ -RAPHAËL

TINTORET

RENOIR -BRAQUE – CÉZANNE- PICASSO

PAUL CEZANNE 1875

CARAVAGE – GOYA – POUSSIN -RAPHAËL

FRANCISCO GOYA

MANET – DELACROIX – DAVID – CAILLEBOTTE



EUGENE DELACROIX Autoportrait au gilet vert (1837)

   VINCI – BOUCHER- REMBRANDT -TURNER

REMBRANDT

24.95 EUROS
le petit Larousse de l’histoire de l’art

   Évaluation  4 sur  5
Ma
première réaction après l’avoir feuilleté: Pourquoi ne pas l’avoir acheté avant?
Il n’existait peut être pas. Le livre idéal pour celui ou celle qui veut ouvrir son regard sur le monde de l’art. C’est clair, limpide, beau, accessible,sans aucune pédanterie. On a une envie après cela: découvrir les autres œuvres des peintres et sculpteurs présenté dans ce livre.
A offrir ou a s’offrir à tout age.

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PEINTURE : Oui c’est bien Velázquez qui a peint l’éducation de la vierge…!

logo lardon 1L’’ART ET LA PALETTE
AUX CHOUX

VISITE DU THÈME DE
SAINTE ANNE
(C’EST SA FÊTE AUJOURD’HUI)
TRAIT
É PAR VELÁZQUEZ……

– Wiki..! On a paumé les pinc eaux…
– On s’en fout, c’est de la peinture à l’huile
.

C’est Sainte Anne aujourd’hui….
Nous voulons lui rendre
hommage dans sa fonction de mère et éducatrice de la VIERGE MARIE sa fille…
Notre rubrique peinture est celle qui se prête le mieux à cet
exercice….
Avec la complicité des grands maitres bien sûr..!
Velázquez en tête..!

Diego Velázquez  né à Séville le et mort à Madrid le , est un peintre baroque
espagnol.

Il est considéré comme l’un des principaux
représentants de la peinture espagnole et l’un des maîtres de la peinture universelle.

Œuvres principales

logo lardon DSainte Anne est souvent représentée apprenant à lire à sa fille dans le livre de la Bible.

L’Éducation de la Vierge est une huile sur toile attribuée à Diego Vélasquez et conservée à la galerie universitaire d’art de Yale.
Peinte vers 1617, durant sa période d’apprentissage, il s’agit de la première toile connue parmi les peintures de Vélasquez.

La restauration de la toile prit dix ans au début du XXIe siècle.

La toile a longtemps été oubliée dans les réserves du musée de Yale, avant d’être mise au jour par John Marciari en 2004.

Le tableau, jusque-là attribué à un anonyme, fut alors étudié durant cinq ans, avant cette nouvelle attribution.
Celle-ci est restée discutée en raison notamment du mauvais état de l’œuvre.
Un collège de 29 experts réunis à Séville en 2015 a conclu à son authenticité, ce qui en fait la première toile peinte par Vélasquez qui nous est parvenue.

La toile fait partie des œuvres d’étude de Diego Vélasquez alors qu’il passait sa dernière année comme apprenti dans l’atelier de Francisco Pacheco. Le tableau nous montre clairement les thématiques qui étaient enseignées par Pacheco, homme jouissant d’un grand prestige dans le clergé, et très influent dans les cercles littéraires sévillans qui réunissaient la noblesse locale


Description

La toile représente quatre personnages et un chien, dans des couleurs ténébristes typiques de la période sévillane du peintre.

Au centre, en rouge, se trouve une enfant, Marie.

Celle-ci est debout entourée :

– à droite par un homme âgé – probablement son père, saint Joachim

– à sa gauche, par sa mère, sainte Anne, également aux traits marqués.

Les deux adultes sont assis.

La Chouette vous a déjà présenté en 2017

ANNE ET JOACHIM … Les grands parents

Anne tient sur ses genoux le livre des Écritures et regarde vers la droite, dans le vague.
Elle pointe une ligne du livre avec son index.
Sa fille pointe un autre endroit du livre. Anne est vêtue d’un vêtement bleu, d’un foulard blanc
, et une couverture jaune recouvre son côté gauche.

Joachim, penché en avant de profil, regarde la mère et la fille. Vêtu de couleurs sombres, sa chevelure et sa barbe grise ressorte de l’ambiance ténébriste. Si la scène semble être un cours, l’ensemble des protagonistes ont la bouche close.

Au premier plan à droite de la scène se trouve une table de chevet, au tiroir ouvert, montrant des papiers. Un ramequin dans une assiette se trouve sur la table, ainsi que des éléments de parure blancs. Devant la table se trouvent un chien endormi et un chat somnolant. Au-dessus de la scène se trouve un ange dont la tête a été coupée. 25 cm de la toile manquent en effet sur sa partie haute.

La toile était très abîmée, brûlée et victime de restaurations sauvages. Le conservateur et historien John Marciari la fit connaître à travers le monde par la revue spécialisée Ars magazine avant qu’elle ne subisse dix ans de restauration au début du XXIe siècle.
Le thème de l’éducation de la vierge
a été traité par d’autres artistes
Un autre apprenti étudiait alors chez Pacheco, Alonso Cano, entré en 1616.
Lui aussi est auteur d’une Éducation de la Vierge (1650) – ci contre.

L’Éducation de la Vierge
par Eugène-Delacroix

Le maitre tient à préciser qu’en vous présentant le premier tableau de Vélazquez il se doit lui de présenter le dernier tableau de Léonard de Vinci… Où sainte Anne porte la vierge sur ses genoux… l’enfant Jésus à leurs pieds
VU DANS LA CHOUETTE EN 2015

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ANNE ET JOACHIM … Les grands parents

“C’est la mémoire des saints Joachim et Anne, parents de la Vierge et donc grands-parents de Jésus, que l’on célébrait hier ….. Mais … c’était le jour des choupinets….. le jour où notre Mamy raconte des contes et légendes …..
Nous n’avons pas pris la place de cette grand mère qui était dans son rôle …
Nous savions aussi  que personne ne nous en voudrait d’avoir agit ainsi et de les célébrer tous deux que  le lendemain…!
Avec eux
nous sommes  invités à avoir une pensée pour les grands-parents, qui, dans la famille, sont les dépositaires et souvent les témoins des valeurs fondamentales de la vie.
La tâche éducative des grands-parents est toujours très importante.
Nous confions  à la protection de sainte Anne et saint Joachim tous les grands-parents du monde en leur adressant une bénédiction spéciale.”

Jacques Stella, Anne et Joachim à la porte dorée, dessin, 1655-1656, Nancy, Musée des Beaux-ArtsANNE ET JOACHIM
Mère et père de la Vierge Marie
(1er s.
)

Marie est présentée dans les évangiles comme une jeune fille de Nazareth, fiancée de Joseph  Dès les premiers siècles, on appelle les parents de la Vierge Marie, Joachim (“Dieu accorde”) et Anne (“La Grâce – la gracieuse”).

Selon une divine économie, et pour montrer la stérilité de la nature humaine avant la venue du Christ, Dieu avait laissé Joachim et Anne sans progéniture jusqu’à un âge avancé.

Comme Joachim était riche et pieux, il ne cessait de s’adresser à Dieu par la prière et de Lui offrir des présents, pour qu’Il les délivre, lui et son épouse, de leur opprobre.

Pendant ce temps, Anne versait elle aussi d’abondantes larmes et élevait de ferventes supplications vers le ciel, dans son jardin.  Dieu, entendit leurs supplications et envoya auprès d’Anne l’Archange Gabriel,pour lui annoncer qu’elle allait concevoir et donner naissance à un enfant, malgré son âge, et que l’on parlerait de cette progéniture par toute la terre.
Elle répondit, pleine de joie et de surprise:
«Aussi vrai que vit le Seigneur mon Dieu, si j’enfante soit un fils, soit une fille, je le consacrerai au Seigneur mon Dieu, pour qu’il le serve tous les jours de sa vie».

Joachim, lui aussi,reçut la visite d’un Ange qui lui ordonna de se mettre en chemin avec Ses troupeaux pour rentrer chez lui et se réjouir avec sa femme et toute leur maison, car Dieu avait décidé de mettre fin à leur opprobre. ANNE ET JOACHIM Le couple stérile se sépare pendant 40 jours pour prier et jeûner. Ils se retrouvent devant la porte dorée afin de concevoir Marie. (Icône traditionnellement offerte pour un mariage)

Le couple stérile se sépare pendant 40 jours pour prier et jeûner. Ils se retrouvent devant la porte dorée afin de concevoir Marie. (Icône traditionnellement offerte pour un mariage)

Sainte Anne est souvent représentée apprenant à lire à sa fille dans le livre de la Bible.

La toile fait partie des œuvres d’étude de Diego Vélasquez alors qu’il passait sa dernière année comme apprenti dans l’atelier de Francisco Pacheco. Le tableau nous montre clairement les thématiques qui étaient enseignées par Pacheco, homme jouissant d’un grand prestige dans le clergé, et très influent dans les cercles littéraires sévillans qui réunissaient la noblesse locale

La toile représente quatre personnages et un chien, dans des couleurs ténébristes typiques de la période sévillane du peintre. Au centre, en rouge, se trouve une enfant, Marie. Celle-ci est debout entourée à droite par un homme âgé – probablement son père, saint Joachim, et à sa gauche, par sa mère, sainte Anne, également aux traits marqués. Les deux adultes sont assis.

 

Anne tient sur ses genoux le livre des Écritures et regarde vers la droite, dans le vague. Elle pointe une ligne du livre avec son index. Sa fille pointe un autre endroit du livre. Anne est vêtue d’un vêtement bleu, d’un foulard blanc, et une couverture jaune recouvre son côté gauche.

Joachim, penché en avant de profil, regarde la mère et la fille. Vêtu de couleurs sombres, sa chevelure et sa barbe grise ressorte de l’ambiance ténébriste. Si la scène semble être un cours, l’ensemble des protagonistes ont la bouche close.

 

c. 1470 Oak with traces of polychrome decoration, height 46 cm Rijksmuseum, AmsterdamOn trouve dans la liste des Saints Patrons Sainte Anne comme patronne des ébénistes.

En effet, lorsque que les menuisiers en meubles se sont séparés de la corporation des menuisiers, sous le patronage de Saint Joseph, pour créer la corporation des Ébénistes, ils ont choisi comme Patronne Sainte Anne, mère de la Sainte Vierge et … belle mère de Saint Joseph…

L’explication de ce choix:
En concevant Marie, Sainte Anne a simplement conçu le premier Tabernacle…

CI CONTRE : Superbe Sculpture sur bois d’une hauteur de  46cm Rijksmuseum, Amsterdam

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Faut-il prendre une echelle pour monter au ciel…?


retrouver régulièrement la rubrique le mal maltraité BLOC NOTE CHOULAGER
par chou blanc

Ma grand mère Marthe, magnétiseuse trainait avant moi sur les chemins et dans les vignes à la recherche de la pierre “qui l’’appellerait“…. celle qui attendait qu’on  révèle sa force spirituelle soignante…. j’ai pendant longtemps rien compris de ce qu’elle me disait jusqu’au jour où une pierre m’a appelé sur ma route…Quel merveilleux songe depuis…..
Pour comprendre les vertus des pierres montons d’abord à l’échelle de Jacob ensemble
Attention …voyage entre la terre et le ciel… Sujets aux vertiges … s’abstenir
:

L’ÉCHELLE DE JACOB

JACOB – (celui que « Dieu a soutenu, protégé ») est un patriarche biblique qui aurait vécu entre le XVIIe et XVe siècles av. J.‑C.Les anges montent l'échelle de Jacob. Sculpture sur la façade ouest de l'Abbaye de Bath.dans le Somerset. C'est la dernière grande église gothique construite en Angleterre.-
Il est le fils d’Isaac et Rébecca et le petit-fils d’Abraham.
Il reçoit également le nom d’Israël après son combat avec l’’ange (Gn 32. 28).

Celui qui a lutté avec Dieu…

En effet Jacob se bat toute une nuit contre un inconnu. Au matin, cet inconnu refuse de lui donner son nom.
Lutte de Jacob avec l'Ange (détail) Fresque d'Eugène Delacroix à Église Saint-Sulpice (Paris)Désormais, Jacob sera appelé Israël, c’est-à-dire « celui qui a lutté avec Dieu » (Gn 32. 28). Certaines traditions, influençant les peintres qui ont représenté la scène, considèrent que Jacob a en fait combattu un ange. (Tableau d’Eugène DELACROIX)
En dehors de cet épisode relatant son combat avec l’ange c’est de son songe que je souhaite vous entretenir celui qui dans lequel il lui a été donné de voir qu’une échelle était plantée en terre et que son sommet atteignait le ciel DIEU se tenant en haut de cette échelle  .
Il est difficile de parler de l’échelle de JACOB, sans citer cet extrait de la bible qui relate le songe,et sans se pencher sur la pierre qui lui servit d’oreiller
«  Jacob partit pour Caran et il se rencontra en un certain lieu où il passa la nuit parce que le soleil était couché. Il prit une des pierres du lieu, en fit son chevet, et il s’endormit en cette même place.

Echelle de Jacob, Manuscrit royal français (vers 1520)Il eut un songe : voilà qu’une échelle était plantée en terre et que son sommet atteignait le ciel et des anges de Dieu y montaient et descendaient.
Voilà que Yahvé se tenait devant lui et dit :

« je suis Yahvé, le Dieu d’Abraham, ton ancêtre et le Dieu d’Isaac ; je te donne à toi et à ta postérité la terre sur laquelle tu dors.  »

Et quand Jacob fut réveillé de son sommeil, il dit :

«  En vérité, Yahvé est en ce lieu-ci, et je n’en savais rien ».

Il eut peur et dit :
«  Que ce lieu est vénérable. C’est ici la maison de Dieu et la porte du ciel ! «

Et Jacob se leva de bon matin, et prit la pierre dont il avait fait son chevet et la dressa comme une stèle et il versa de l’huile sur le sommet de cette pierre. Et il appela ce lieu Béthel » (Genèse, 28, 10-19.)

L’ iconographie de l’échelle de Jacob
Dans l’art médiéval

L’art médiéval fait une large place à la scène de l’Échelle de Jacob, décrite dans la Genèse : Jacob endormi voit en songe les anges montant et descendant une échelle dressée de la terre au ciel, et au sommet de laquelle se tient Dieu.
Une interprétation, apparue chez les Pères de l’Église, qui fait de l’échelle de Jacob le modèle du chemin proposé aux hommes, un autre thème iconographique, celui de l’échelle céleste, se développe dans l’art du Moyen Age.
Du IVe au début du XVIe siècle, l’échelle céleste que le chrétien est appelé à gravir pour se rapprocher du ciel, est représentée dans l’enluminure, la fresque, la sculpture ou la gravure.

Allégorie de l’ascension spirituelle, l’échelle céleste exprime à la fois un fervent désir du ciel, mais aussi des notions capitales de la pensée religieuse médiévale

L’échelle céleste est une image paradoxale, qui invite à l’élévation par l’abaissement, et qui ne sépare pas la montée – par la contemplation – de la descente – par compassion.
Elle représente l’apport majeur d’un thème iconographique original et fécond à la pensée médiévale du ciel et du salut.

Dans l’art juif –  La synagogue de Doura Europos

Le songe de Jacob sur une fresque de la catacombe de la Via Latina, IVe siècle

La synagogue de Doura Europos est un édifice de culte juif situé dans la ville hellénistique et romaine de Doura Europos dans la province de Syrie . C’est l’un des monuments les plus importants pour l’étude de l’art juif dans l’Antiquité.

Surprise dans les fresques  de la synagogue, l’échelle de Jacob est représentée il n’y a pas d’ange ailé sur les fresques car les anges sont représentés sans ailes. Ils sont considérés comme des princes mâles de la cour divine céleste et vêtus comme tels.
La fresque du songe de Jacob dans la catacombe de la Via Latina ( ci-contre) reprend d’ailleurs le même modèle iconographique pour les anges en les représentant également dépourvus d’ailes

La pierre oreiller est elle l’inspiratrice du songe de Jacob ?

Au-delà de cette symbolique de l’itinéraire spirituel de notre  montée au ciel interrogeons nous sur l’importance de cette pierre qui servait d’oreiller et qui semble être l’inspiratrice du songe...  

La fresque est fidèle dans les détails au récit biblique : la tête de Jacob repose sur une masse qui ne peut guère être que la pierre qu’il prend en guise d’oreiller dans le récit, et dont il fait plus tard un stèle sacrée en la plantant en terre dirigée vers le ciel, donnant par la même occasion à ce lieu sa symbolique biblique.

Nous savons que les pierres non taillées avaient une signification hautement symbolique pour les sociétés anciennes (et d’ailleurs pour bon nombre de sociétés actuelles). Les pierres non dégrossies, telles que les produit la nature, étaient souvent considérées comme abritant des esprits ou des dieux.
En conséquence, leur utilisation comme pierres tombales ou objets de vénération religieuse était très fréquente.
Cela montre que les rites religieux marquent l’avènement de spiritualités, donc d’un travail de réflexion existentiel de la pensée humaine. On peut même considérer que l’emploi de ces pierres est le point de départ de l’art sculptural comme première tentative pour investir la pierre d’un pouvoir d’expression supérieur à celui que lui donnait la nature ou le hasard seuls.
Le fait de déplacer la pierre, de l’oindre d’huiles ou de signes précis relève de la démarche artistique dans un but rituel (ce qui doit émouvoir doit être unique et posséder des critères « esthétiques »).

Le fameux récit biblique du rêve de Jacob est la métaphore d’un exemple typique de ces premières démarches imaginant que la pierre était habitée de l’esprit d’un dieu et donc que la pierre se transformait en symbole :

La pierre, comme partie intégrante de la révélation de Jacob, est désormais une sorte de médiateur entre l’homme et sa divinité.

L’oreiller de Jacob …c’est la pierre du destin, la pierre du couronnement des souverains anglais

La pierre de la destinée sous la chaise du couronnement à WestminsterLa pierre du destin, aussi connue sous les noms de pierre de Scone, la pierre du couronnement, l’oreiller de Jacob et la pierre de Tanist, est un bloc de grès, utilisé dans les rituels de couronnement au Royaume-Uni.

La pierre de JACOB aurait été ramenée en Écosse, elle était conservée pour des raisons historiques dans l’Abbaye de Scone, alors en ruine, située près de Perth. Selon la tradition, aucun roi ne pouvait régner sur l’Écosse sans s’être assis sur la pierre de Scone, et selon une autre tradition, le royaume appartiendrait aux Écossais tant que la pierre resterait dans leur pays.

Hélas en 1296, la pierre fut prise par Édouard Ier comme butin de guerre et emportée à l’abbaye de Westminster où elle fut placée sous la King Edward’s Chair (trône du couronnement) sur laquelle les souverains anglais s’asseyaient, afin de symboliser leur domination autant sur l’Écosse que sur l’Angleterre.
En 1996, le gouvernement britannique décida de rétrocéder la pierre de Scone à l’Écosse.
Le 15 novembre, après une cérémonie de transmission, elle fut placée au château d’Édimbourg. Certains Écossais estiment cependant qu’elle aurait dû être placée dans un endroit moins symbolique.
Toutefois, elle continuera à être temporairement envoyée à Westminster pour les cérémonies de couronnement.

La vertu des pierres pour soulager les douleurs du corps et de l’esprit

La lithothérapie

retrouver régulièrement la rubrique le mal maltraitéDe nos jours encore, comme le faisait Mémé Marthe jadis…Je pratique la médecine douce à base de pierres, la Lithothérapie.

Les pierres et les minéraux possèdent des vibrations et des qualités qui les rendent aptes à dénouer les tensions physiques et psychiques. Placées au niveau des chakras (centres énergétiques du corps) ou portées en pendentif, elles auraient le pouvoir de soulager les organes auxquels elles sont naturellement connectées.
La Lithothérapie utilise l’énergie des pierres pour rétablir l’équilibre corps-âme-esprit.
Elle nous aide sur le plan physique, mais aussi psychologique et spirituel par la libération de certains blocages émotionnels et par les prises de conscience qu’elle permet.

La Lithothérapie a une action rapide et sans effets secondaires. Elle est efficace pour tous, adultes et enfants.
L’énergie des pierres est liée à leur composition chimique, à leur couleur et à leur forme. Elles travaillent sur tout notre corps, mais surtout sur nos chakras (centre d’énergie).
Certaines pierres calment, d’autres stimulent, renforcent ou créent une protection
En dehors des séances de Lithothérapie, le simple fait de porter une pierre sur soi permet de profiter de ses bienfaits. »

La programmation des pierres

lucettePour ma part,  j’applique les 11 et 12 ème propositions du mémoire de M Mesmer (  Franz-Anton Mesmer grand magnétiseur (23 mai 1734 – 5 mars 1815)  qui indique que l’action et la vertu du magnétisme peuvent être communiquées à des corps inanimés.

Je rapporte de ma promenade celle qui « m’appelle » ou qui « attire mon regard » par sa couleur ou sa forme et par le travail de polissage que le cycle des saisons le ciel, le soleil, la terre et le travail des hommes a opéré sur elle.
Je la « programme » pour mon prochain avec mission d’aide et d’assistance, d’anti douleur ou les deux.
Je mise sur le réveil de ses vertus ……. si elles étaient dans le passé souvent considérées comme abritant des esprits ou des dieux,  j’oeuvre alors, à ma manière, pour que celle que je programme devienne désormais une sorte de médiateur entre l’homme qui la détient et Dieu.
A charge pour lui d’ouvrir le dialogue “ Aide toi le ciel t’aidera”  


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