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Saint Bertrand de Comminges… Le régal du pélérin…!

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DE VOYAGES

de
Aubin CHOULESTROPIC

.
Parmi les potes âgés du potager municipal
Aubin CHOULESTROPIC a la passion des voyages …
Cette fois encore, nous lui arroserons ses salades et ses tomates pour qu’il parte assouvir sa passion….
Mais cette année, nous avons, en contrepartie, exigé qu’il alimente la rubrique voyages de l’été dans la Chouette…. Nous le suivrons donc semaine après semaine…

Ambiance Ambiance…..

SAINT BERTRAND DE COMMINGES

-1 PARTIE : Jubé et stalles

 


Saint Bertrand de Comminges –    
        – Accéder au plan ? –

En approchant de la cathédrale Sainte Marie, on ne peut qu'admirer la masse de sa construction, qu'allège heureusement l'élancement de ses quatorze contreforts.

En approchant de la cathédrale Sainte Marie, on ne peut qu’admirer la masse de sa construction, qu’allège heureusement l’élancement de ses quatorze contreforts. Parfaitement appareillés, ils s’amincissent en deux retraites et se terminent par des gâbles à double rampant amortis de pinacles fleuronnés. Avec le bloc pyramidal du clocher-donjon, les contreforts couronnent la montée des toits vers le sommet de la vieille cité, inscrivant la cathédrale dans un inoubliable paysage pyrénéen.

 

Le portail roman s'ouvre sous une profonde voussure à double archivolte retombant sur des piédroits à huit colonnes. La scène qui orne le tympan est une adoration des mages.

  Le portail roman

 Depuis le parvis le clocher-tour semble écraser le village.
Les hourds en bois, qui furent restaurés pour maintenir à l’ouvrage son caractère défensif, nous rappellent que la cathédrale jouait le rôle de donjon à l’époque féodale.
D’ailleurs, n’a-t-on pas comblé le fossé qui séparait son parvis des ruelles de la cité

Le portail roman s’ouvre sous une profonde voussure à double archivolte retombant sur des piédroits à huit colonnes.
La scène qui orne le tympan est une adoration des mages.

Il paraît tout à fait légitime de reconnaître saint Bertrand dans l’évêque, debout derrière la Vierge, qui nous accueille sur le seuil de sa cathédrale. Car les pèlerins, nous le savons, venaient ici avant tout rencontrer celui en qui ils plaçaient leur confiance. Ils venaient donc rendre visite au tombeau de saint Bertrand.

Au linteau, de façon plus classique, on peut voir les douze Apôtres.Au linteau, de façon plus classique, on peut voir les douze Apôtres.

Le jubé, par où entraient toutes les processions, a été conçu comme un arc de triomphe introduisant le croyant au ciel.Le  jubé

Le jubé, par où entraient toutes les processions, a été conçu comme un arc de triomphe introduisant le croyant au ciel.

Réalisées entre 1525 et 1535 à la demande de l’évêque Jean de Mauléon, les stalles de Saint Bertrand répondaient au besoin d’isoler les chanoines du flux des pèlerins.

Selon une pratique religieuse du Moyen-âge. Deux mondes coexistaient alors dans nombre d’églises : celui des clercs séparés des laïcs. Les premiers occupés à célébrer l’office; les seconds, communiant rarement, étaient surtout attirés par les dévotions rendues aux reliques.
Dans cette perspective, il ne choquait personne d’élever un chœur réservé aux chanoines qui maintenait les simples baptisés à la périphérie de l’espace sacré ainsi délimité.
Face à Luther et  la Réforme Protestante l’Église est en pleine crise. La papauté engagera à son tour l’Église dans une vaste réforme. Le concile de Trente qui se tient entre 1545 et 1563 définit de nouvelles règles liturgiques centrées sur l’eucharistie : désormais les fidèles devront assister à la messe.

Celui de droite sous le vocable de la Sainte Vierge était l’ancien autel de paroisse dont les panneaux sculptés lui servaient de retable. La niche centrale contient la Vierge et l'Enfant. A sa droite, on reconnaît saint Jean-Baptiste et, à sa gauche, sainte Geneviève tenant un cierge à la main.

Le dessous de sa tribune présente une voûte découpée en caissons que séparent des arcs retombant sur des consoles et des clefs de voûtes pendantes. Une série de 20 figurines (65 cm de hauteur) sous niches à coquilles anime la balustrade de la tribune. Cette petite cour céleste fait avoisiner les grands personnages et les saints populaires, avec leurs attributs

Sous le portique formé par la tribune du jubé, on avait prévu deux autels .
Celui de droite sous le vocable de la Sainte Vierge était l’ancien autel de paroisse dont les panneaux sculptés lui servaient de retable.
La niche centrale contient la Vierge et l’Enfant. A sa droite, on reconnaît saint Jean-Baptiste et, à sa gauche, sainte Geneviève tenant un cierge à la main.

Les panneaux de gauche subsistent eux aussi comme retable de l'autel disparu représentant saint Bertrand, saint Roch et saint Sébastien,Les panneaux de gauche subsistent eux aussi comme retable de l’autel disparu représentant  saint Bertrand, saint Roch et saint Sébastien,
La décoration porte la date de 1539 et présente un grand intérêt pour la connaissance des anciennes couleurs du retable majeur. Ces peintures restées intactes constituent de ce fait le seul témoignage sur ce que devait être l’harmonie colorée du chœur du XVIe siècle.

Dans la majorité des cas en France, on démolira les Jubés pour permettre aux fidèles d’apercevoir l’autel. À Saint Bertrand on gardera l’aménagement, en préférant créer en avant du jubé un espace liturgique adapté aux nouvelles normes : c’est l’autel de la paroisse qui, à l’entrée de la nef gothique, fait face à l’orgue.

L’orgue de Saint Bertrand JEAN PATRICE BROSSE -FANTAISIE sur l'orgue de saint bertrand de Comminges
             Musique d’ambiance                       
L'orgue de Saint-Bertrand est une des merveilles de la Gascogne

L’orgue de Saint-Bertrand est une des  merveilles de la Gascogne. Entrepris à la fin du chantier des stalles vers 1550, il subit de nombreux avatars au cours des siècles et sera restauré à partir de 1974 .
Cet instrument est actuellement un grand 16 pieds classique, avec 40 jeux sur trois claviers manuels et un pédalier.
Son buffet, en angle, repose sur des colonnes en chêne…. le plafond à caissons admirable est source de nombreux torticolis,le plafond à caissons admirable est source de nombreux torticolis,Son buffet, en angle, repose sur des colonnes en chêne....
Les stalles

Devant nous sont disposées sur deux niveaux les soixante-six stalles formant le chœur des chanoines: vingt-huit salles basses et trente-huit stalles hautes auxquelles on accède soit par les extrémités, soit par les coupées nord et sud.


Devant nous sont disposées sur deux niveaux les soixante-six stalles formant le chœur des chanoines: vingt-huit salles basses et trente-huit stalles hautes auxquelles on accède soit par les extrémités, soit par les coupées nord et sud.

Dans la mesure où l’on recherche ici une iconographie consciente et organisée on pourrait dire que les dossiers des stalles hautes développent une sorte d’histoire de la Rédemption. Ceux de droite seraient consacrés au combat contre le péché ou au triomphe des Vertus. Ceux de gauche, à l’histoire du Salut.
A droite en entrant, se trouve la stalle du doyen ou de l’évêque lorsqu’il ne présidait pas au trône épiscopal.
A droite en entrant, se trouve la stalle du doyen ou de l’évêque lorsqu’il ne présidait pas au trône épiscopal.

Aujourd’hui, l’amateur d’art se plaît à détailler chaque stalle, de chaque miséricorde en admirant le fin travail de marqueterie; et  l’exubérance de certaines sculptures  … il ne doit pas en oublier pour autant que cette riche iconographie était destinée, avant tout, à  donner un enseignement religieux.

L'essentiel de la verve décorative des artistes semble s'être concentré tout spécialement dans la sculptureMais l’essentiel de la verve décorative des artistes semble s’être concentré tout spécialement dans la sculpture Ils ont mélangé dans la plus vive fantaisie les animaux fabuleux ou mythologiques, les êtres humains dans leurs formes les plus caricaturales, retrouvant, par-dessus la sculpture gothique, la meilleure veine créatrice de l’art roman réinterprétée en termes italianisants de la Renaissance

Il faut des heures pour découvrir l’œuvre des mains anonymes qui travaillèrent ici. Maniant ciseaux à bois et maillets pour réaliser, jusque dans le moindre détail, personnages, animaux, feuillages, décors les plus divers…ces mains avaient un sens inné du volume.

Mettant leur savoir-faire au service de la Foi chrétienne, elles nous ont légué un merveilleux livre d’images qui fut un média essentiel de la transmission de la foi pendant plusieurs siècles.
Mettant leur savoir-faire au service de la Foi chrétienne, elles nous ont légué un merveilleux livre d’images qui fut un média essentiel de la transmission de la foi pendant plusieurs siècles.

Ne projetons pas nos préoccupations sur leurs œuvres et ne leur attribuons pas nos phantasmes qui ne sont que les fruits de nos angoisses ou de nos refus à accepter que le Christ demeure, aujourd’hui encore, Le chemin, La vérité et La vie.

Laissons-nous, au contraire, évangéliser par la beauté qu’elles produisent encore aujourd’hui.

 Source (site – Saint Bertrand de Comminges) Photos : (CHOU BLANC pour la Chouette)

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AUBIN CHOULESTROPIC1
Aubin CHOULESTROPIC

JEUDI prochain 2 ème partie :
Le cloitre et les extérieurs
Accéder à la deuxième partie  
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SAINT BERTRAND DE COMMINGES – Le cloitre du pélérin

Beauté Cosmétiques

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Aubin CHOULESTROPIC

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Parmi les potes âgés du potager municipal
Aubin CHOULESTROPIC a la passion des voyages …
Cette fois encore, nous lui arroserons ses salades et ses tomates pour qu’il parte assouvir sa passion….

Mais cette année, nous avons, en contrepartie, exigé qu’il alimente la rubrique voyages de l’été dans la Chouette….
Nous le suivrons donc semaine après semaine…   
Ambiance…… Ambiance…..

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SAINT BERTRAND DE COMMINGES

– 2 ème PARTIE :LE CLOITRE ET LES EXTÉRIEURS

 

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2 ème partie  les Extérieurs

cliquez pour agrandir - le plan wikipédia

 Accès à la 1 partie jubé et stalles

La tour-clocher et l’entrée
La tour primitive a été exhaussée et convertie en donjon avec hourdage.
Elle fait 33 mètres de hauteur.
L’entrée de la tour-clocher est surmontée d’un tympan roman figurant l’Adoration des mages ; sur le linteau sont sculptés les douze apôtres.

La cathédrale

La construction de la cathédrale remonte aux environs de l’an 1100.
Elle n’a subi de dommages irréparables qu’à l’époque des guerres de religion.
Parmi les personnes qui ont construit, développé et préservé la cathédrale, on compte saint Bertrand de Comminges, le pape Clément V et un mécène,
Jean de Mauléon.

En 1840, la cathédrale fait partie des tout premiers monuments français classés monuments historiques. Le cloître est à son tour classé en 1889

L’architecture abrite sous un toit unique trois églises d’époques, de constructions et de styles différents :

– une église romane du XIIe siècle,fondée par saint Bertrand, dont certaines parties ont été conservées.

– une église gothique du XIVe siècle, conçue, voulue et financée par le pape Clément V.

– une « église de bois » constituée par les boiseries Renaissance du chœur, insérée dans l’église de pierre sous l’impulsion de l’évêque Jean de Mauléon.

Ancienne sacristie du XVIe siècle adossée à l'abside de la chapelle Saint-Barthélemy


Le cloître

cliquez pour agrandir cloitre - face sud


Logé contre le flanc sud de la cathédrale, il occupe tout le bord du plateau rocheux, jusqu’à la limite de l’espace constructible.
Que reste-t-il du cloître édifié par saint Bertrand pour offrir à ses prêtres la régularité d’une vie communautaire ? Pratiquement rien.
Il a été progressivement reconstruit en commençant par la galerie occidentale

Le cloître est construit pour les chanoines : c’est un lieu de prière, de réunion et de détente. Sa construction débute au XIIe siècle et il est remanié à plusieurs reprises.

– Trois de ses galeries sont romanes, recouvertes d’une charpente à claire-voie.

Elles ont des arcs cintrés qui reposent sur une double rangée de colonnes surmontées de chapiteaux décorés, dont le plus travaillé est le pilier des Évangélistes.cliquez agrandir - pilier des quatres évangélistes - au centre du côté ouest

La galerie du midi ouvre sur la colline avoisinante.

cliquez poue r agrandir - chapiteau aux chevaux - face nord

– La galerie gothique du nord, de style austère, a été refaite aux XVe
et XVIe siècles.

Elle contient les tombes de sept chanoines, d’où son nom de galerie des tombeaux.

Saint Bertrand de Comminges est un délicieux mariage de la pierre, du verre, et du bois … J’ai aimé ce jour là participer à la noce …!

Accès à la 1 partie jubé et stalles

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AUBIN CHOULESTROPIC1Aubin CHOULESTROPIC

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Saint Just de Valcabrère…. Juste pour le plaisir…!

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CARNET DE VOYAGE

par
Chou Blanc
Sonate en LA mineur -sicilianaMusique d’ambiance
               Nos découvertes de l’été

La basilique saint Just de Valcabrère

Située à 2 km de saint Bertrand de Comminges, isolée au milieu des champs, la basilique romane de saint Just de Valcabrère a arrêté cet été mon pas tranquille….

Entourée de son cimetière  de campagne planté de mélancoliques cyprès, elle offre un tableau d’une grâce florentine incomparable.

L’édifice bâti aux 11 e et 12 e siècles  présente en dehors des nombreux aspects habituels des églises romanes, une particularité qui lui est propre: Le remploi de multiples pierres antiques, inscriptions et sculptures, un véritable musée  » romain « . Elles proviennent de la cité antique qui se trouvait là.  L’extrême complexité de cet assemblage hétéroclite mais fort réussi – même si le clocher carré paraît trop massif,  laisse le champ libre à l’émotion du visiteur et à l’intérêt du curieux ou de l’amateur de vieilles pierres.

L’entrée s’effectue par un portail composite : c’est un montage moderne formé d’un arc en plein cintre et de colonnettes gothiques (sans doute d’un couvent voisin ) Bien que le sculpteur de Valcabrère les ait représentés comme des jeunes gens, il faut reconnaître les  martyrs Saint Just, Saint Pasteur son frère  et Saint Etienne premier martyr . Les sculptures sont surmontées de chapiteaux et de deux pierres en remploi.  Rien ne pourrait mieux résumer l’ancienneté de l’occupation du site et son extraordinaire propension au remploi.

Nous entrons comme si nous étions attendu depuis des siècles

 

Outre les colonnes romaines déjà signalées, l’édifice recèle de nombreuses pierres sculptées en réemploi dans la maçonnerie ou comme bénitiers.

Sur le pilier séparant l’absidiole gauche de l’abside principale on peut voir deux débris de sculptures placés à l’envers témoignant du seul aspect utilitaire de la pierre.
Remarquons encore sur le pilier de droite ces magnifiques bas-reliefs ornés de rosaces et d’acanthes enroulées.

 Extérieurement on ne retrouve plus le plan de l’intérieur : deux absidioles sur plan outrepassé encadrant une abside en hémicycle prolongé. Elles sont enchâssées toutes trois dans des murs qui ne reproduisent pas ce dessin circulaire.

Le clocher carré prolonge le mouvement ascendant des toitures et couronne l’ensemble

En visitant saint Just, nous sommes sûrs de marcher sur les traces de saint Bertrand  et cela motive amplement notre pèlerinage. On connaît l’importance des tombeaux des martyrs et des premiers chrétiens dans le développement des pèlerinages, et cela dès l’Antiquité. Ne pouvant toujours se rendre sur la tombe des Apôtres, les fidèles allaient prier sur celle de leurs ainés dans la foi.
De nombreux pèlerins qui suivaient le chemin de  saint Jacques de Compostelle  s’arrêtèrent ici.

 J’ai été de ceux là cet été, et  je vous invite à la découverte de ce site.

« Nous vous signalons que l’UNESCO vient d’inscrire la basilique Saint Just avec les chemins de Saint Jacques français au patrimoine mondial de l’humanité. »
Si voulez en savoir plus sur la basilique Saint Just
 
Si vous êtes très gentils Chou Blanc nous concoctera, la prochaine fois, son carnet de voyage sur Saint Bertrand de Comminges….. Restez nous fidèles ….. A bientôt

(Photos : Chou Blanc pour la Chouette) 2015


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Chou Blanc est effectivement magnétiseurChou Blanc

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